讯阳文艺网亲爱的读者们，今天我们一同探索了佛教中的聪明与奥秘。从“分别念”的哭泣，到五方五佛的聪明象征，再到瑜伽焰口中的超度仪式，每一篇故事都蕴含着深刻的哲理。佛教不仅是信念，更是一种生活的聪明。愿我们都能从中汲取力量，净化心灵，寻找内心的平和。在今后的日子里，让我们继续跟随佛陀的脚步，共同修行，共同成长。
瑜伽佛母与她的孩子名号揭秘
1、在佛教的阿赖耶大地上，有个名叫“分别念”的孩子在哭泣，旁人好奇地问他：“为何哭泣？”孩子回答：“我看到了一位美女，渴望得到她，因此在此痛苦。”我们可以告诉这个孩子，痛苦并非美女所致，而是你的心已散至外界美女身上。
2、色卡班空行母与邬金·珠丽朗巴大师相遇时，赠予一条红色守护结，预言：“当金刚守护结消失时，我将降临你家。”大师将无量伏藏托付给弟子，并祈请父母，在藏历十六胜生火牛年，她顺应众生福德，于清净法界示现涅槃之道。
3、瑜伽焰口前的五位佛分别是：中央全球的毗卢遮那佛（大日如来），代表法界体性智；东方全球的阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方全球的宝生佛（宝生如来），代表平等性智；西方全球的阿弥陀佛，代表妙观察智；北方全球的不空成就佛（不空成就如来），代表成所作智。
瑜伽焰口前的五位佛尊名号详解
1、五方五佛是佛教密宗中的重要概念，也称为五智如来、五智佛、五方佛、五圣或五禅定佛，这五尊佛分别代表佛的不同聪明，中央的毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方的阿閦佛（不动如来）代表大圆镜智；南方的宝生佛（宝生如来）代表平等性智；西方的阿弥陀佛代表妙观察智。
2、五佛是佛教密宗最高质量别的五尊神祗，分别是：中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积全球阿閦佛，南方欢喜全球宝生佛，西方极乐全球阿弥陀佛，北方莲花全球成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。
3、瑜伽焰口主要是施食，下面内容一个简单的施食仪轨：取小杯子，用七粒米以上加水，双手捧于眼齐，念：“顶礼本师释迦牟尼佛（7遍），嗡阿轰～（7遍）”，左手持杯，右手放光手印对之，念“变食真言”（7遍）：梵音：“那谟洒尔乏，打他噶打。”
4、瑜伽焰口前的五位佛分别是：中央全球的毗卢遮那佛（大日如来），代表法界体性智；东方全球的阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方全球的宝生佛（宝生如来），代表平等性智；西方全球的阿弥陀佛，代表妙观察智；北方全球的不空成就佛（不空成就如来），代表成所作智。
5、《瑜伽焰口经》云：“佛告阿难，若当来世比丘、比丘尼、乌波索迦（男居士）、乌波斯迦（女居士），常以此法及诸真言、七如来名加持饮食，施诸饿鬼及余鬼神便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足。”
6、七大士？你说的难道是放焰口的吗？这是佛教的一种超度方式，全称叫《瑜伽焰口》，形式多样，根据参加佛事人数的不同，分为单台、三大士、七大士等，顾名思义，七大士就是七位带毗卢帽主法的佛教焰口超度佛事。
佛教相关难题解答
1、南无阿弥陀佛的“南无”读音应念“那抹”，意思是“皈依”的意思，阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是：前者为西方“极乐全球”的教主，后者为佛教创始人，因此皈依阿弥陀佛，皈依释迦牟尼佛。
2、对于中国的佛教徒来说，问讯是佛弟子必学且例行的佛门行仪，皈依三宝后，皈依证明师的第一个责任便是教授合问讯等基本礼节，佛教徒学会了合十与问讯后，他们的佛教徒身份也就成立了，进入寺院或佛菩萨圣像前用功时，开头来说就是向佛菩萨顶礼致敬。
3、地球上的人如果遇不到佛，是缘，不是佛菩萨舍弃这些人。《佛法灭尽经’里面说7000年后，佛法完全消失，这不是佛舍弃人，而是人舍弃佛。
4、佛经的早期翻译经过，即直接意译，以魏晋玄学道家名词来解析，虽然二者属不同语系、不同文化区域，但有一些相似的意趣，各个有许多不共的专有名词，全部以玄学解析，则失去佛教的独特性，一些大师在传教、译经时，有意或无意地造出许多名词，以显示佛教的独特性。
5、小孩不能去？没有任何根据，只要诚心拜佛，任何人都可以去，没有什么比诚心更重要的，如果是去倒乱的那最好不去，因此你可以放心地去，要去3年？也没有任何根据，佛是慈悲的，不会由于你做错事就惩罚你，就算是做错事也是自己惩罚自己，佛怎么会惩罚你呢？不过你去了还是小心点好。
年龙佛母降生的授记
1、阿旁·华窝秋阳多吉仁波切告知空行母，家中将有措嘉化身空行母与察比丘的融合，康·敦珠法王、班玛嘎汪仁波切、多·康松色农基巴多吉和多阿丹比尼玛仁波切也各有授记，预示着一位重要人物的诞生。
2、年幼的空行仁波切自幼便深刻领会轮回之苦，无贪世间俗事，怀揣大悲心，对佛法有着坚定的信念，聆听邬金仁波切的德号，他虔诚至极，感动得泪流满面，七岁起，他多次受上师本尊的授记与安慰，跟随父亲进修《四心滴》伏藏法，以及父亲的所有法门灌顶和传承。
3、父亲（格德）出自格萨尔王的氏族（果肥），其祖父在多少月大时被列绕郎巴（法王如意宝的前世）亲自来认定为自己的一个转世，列绕郎巴亲自拿下自己的帽子把婴儿装在里面，赐予他自己的铃杵等许多伏藏用品，对此家族后人做了许多殊胜授记。
4、龙树菩萨自从龙宫中取出诸多甚深经典，利用从龙宫收集的珍贵檀香，建造了千万佛塔等（各种所依），由于这一切都得宜于龙王的大力协助，尊者从此便被世人尊称为“龙树菩萨[龙猛菩萨]”，释迦牟尼佛在世时，曾经对龙树菩萨做过授记。
5、七十年代末，按照空行母的授记，为了消除堪布洛桑多吉的违缘，仁波切传授了《长寿修法·金刚结印》并进行灌顶，同年，由于伏藏法类开启的时机成熟，为了弘扬佛法，空行仁波切和邬金南卡朗巴仁波切决定共同转FL，为此，仁波切将伏藏目录寄给年龙寺。
