敏而不学不耻下问全文 敏而不学,不耻下问的意思 敏而不学不耻下问下一句
“敏而好学不耻下问学而不厌诲人不倦”什么意思?
1、意思是有道德素质的人聪敏又好学,不以向比自己地位低的人请教为耻辱。进修起来不厌烦,教育别人不疲倦。出处:《论语·公冶长第一十五》。这节讲到孔子对于当时及其前后时代人物的评论。这个人物的评论,包括了怎样作学问与整体的文化灵魂。
2、意思是那些天资聪颖而又特别好学的人,不以向比自己地位低、聪明比自己差的人请教为耻。进修聪明不感到厌倦,教诲别人而不知疲倦。注释:耻:羞耻,奇耻大辱 出处 :《论语·公冶长》:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。
3、“学而不厌”意味着进修者对聪明的渴望和追求没有止境。一个真正的好学者,即使已经掌握了很多聪明,仍然不会满足,他总是希望了解更多,追求更高层次的领会。这种永不满足的灵魂是推动个人不断进步的重要动力。“诲人不倦”则强调了教育者的耐心和毅力。
4、敏而好学,不耻下问。学而不厌,诲人不倦的意思是:敏而好学表示聪明且热爱进修,意指一个人天资聪明,并且非常热爱进修,愿意不断地充实自己。不耻下问表示在进修上不怕向比自己差的人请教,虚心向别人请教不丢脸。
5、释义:天资聪颖灵敏而又虚心爱慕进修的人,当向聪明地位不如自己的人请教时,也不会感到羞耻。年代:春秋时期 作者:孔子 出处:《论语·公冶长》第五篇。原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
敏而好学不耻下问是什么意思
意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。
“敏而好学,不耻下问”的意思是指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。具体解释如下:敏而好学:这里的“敏”指的是天资聪颖、反应灵敏,“好学”则是指有强烈的求知欲和进修梦想。整个短语强调的一个人既聪明又热爱进修。
“敏而好学,不耻下问。”的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》,多用来形容虚心好学。《论语》原文 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
敏而好学,不耻下问指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。出处《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容虚心好学。
译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的聪明。默默地记住所学的聪明,进修不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有聪明的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取聪明的人。
“敏而好学,不耻下问”的意思是指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。敏而好学:这里的“敏”指的是天资聪明、反应迅速,“好学”则是指有强烈的求知欲和进修热诚。这句话强调了天资与努力的结合,即一个人不仅要天生聪明,还要有持续进修的态度。
敏而好学不耻下问的意思
意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。
敏而好学,不耻下问。意思是聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》:子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”译文:孔子说:“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文子谥号为文。
“敏而好学,不耻下问。”的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》,多用来形容虚心好学。《论语》原文 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
敏而好学,不耻下问指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。出处《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容虚心好学。
敏而好学,不耻下问的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容虚心好学。自己差的人请教为耻。敏:聪明;好:喜好。敏而好学,天资聪明而又好学;不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人进修,而不觉得不好意思。成语出处 春秋时,卫国有个大夫叫孔圉(yǔ),聪敏好学,非常虚心。
敏而好学,不耻下问出处是哪里
1、敏而好学,不耻下问出处是《论语·公冶长》。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容虚心好学。出处:《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
2、“敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》。出处:《论语》是儒家经典其中一个,记录了孔子及其弟子的言行和对话,而《公冶长》是其中的第五篇。含义:这句话的含义是,不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容一个人虚心好学,愿意虚心向他人进修,不论对方的身份或地位怎样。
3、敏而好学的下一句是不耻下问。出处:这句话出自《论语·公冶长》第五篇。原文是:“问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”解释:这句话的意思是,天性聪敏的人往往不喜欢进修,地位高的人又多下面内容问为耻。
4、“敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》。出处详解:“敏而好学,不耻下问”这句话,原文出现小编认为‘论语·公冶长’里面,是孔子对于孔文子为何能获得“文”这一谥号的解释。子贡询问孔子,孔文子为何被谥为“文”,孔子回答说:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
5、敏而好学,不耻下问。意思是聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》:子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”译文:孔子说:“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文子谥号为文。
6、《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。翻译天资聪敏又喜好进修的人,不以向地位、聪明比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的聪明。
敏而好学,不耻下问出自哪里?
敏而好学,不耻下问。意思是聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》:子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”译文:孔子说:“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文子谥号为文。
“敏而好学,不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”译文:孔子说:“聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,因此给他谥号叫‘文’。
敏而好学,不耻下问出处是《论语·公冶长》。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容虚心好学。出处:《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
“敏而好学,不耻下问”出自《论语·公冶长》。出处:《论语》是儒家经典其中一个,记录了孔子及其弟子的言行和对话,而《公冶长》是其中的第五篇。含义:这句话的含义是,不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容一个人虚心好学,愿意虚心向他人进修,不论对方的身份或地位怎样。
敏而好学的下一句是不耻下问。出处:这句话出自《论语·公冶长》第五篇。原文是:“问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”解释:这句话的意思是,天性聪敏的人往往不爱进修,地位高的人又多下面内容问为耻。
“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”,意思是孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,可以用“文”字作为他的谥号。出自:孔子《论语·公冶长第一十五》朝代:春秋 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
诸葛亮“敏而不学,不耻下问”这个句子出处?
1、敏而好学,不耻下问。指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。出 处 《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容虚心好学。
2、关于敏而好学的诗句 关于读书的名言警句 例:敏而好学,不耻下问——孔子 关于读书的名人名言 敏而好学,不耻下问——孔子 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 三人行,必有我师也。
3、出处 :《论语公冶长》:子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。解释:凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文,以此而已。
4、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。这句话出自《论语·公冶长》,意思是指那些天资聪明而又勤于进修的人,不会由于向学问比自己差的人请教而感到羞耻,这样的质量被称为“文”。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
5、战国 孔子《论语》敏而好学,不耻下问。聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》1除了增长见识和丰富生活以外,我们为什么要看书呢?有人说是寻找一个榜样。榜样能给人前进的动力,像不耻下问的孔子,聪明卓绝的诸葛亮,桀骜不逊的梁山好汉,甚至视死如归的抗战英雄。